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香文化是中国古代文化中独具魅力的表达方式。草木芬芳间是人与神的巧妙感应;蜿蜒的丝路上藏着对文化的嗅觉感知;瑞器中流淌的香雾有着畅怀舒啸的生涯态度;在不停如缕的氤氲中,飘散着昔人的心灵意趣。

香魂雅事皆有情,在小年即将到来之际,山西博物院特推出“香魂——中国古代香文化展”,团结重庆中国三峡博物馆九龙沉香博物馆,精选160余件/套与香文化有关的藏品和艺术品,多维度展示意趣美妙的香文化。

汉&NBsp; 龟鹤纹铜博山炉 山西博物院藏

中国的香文化源远流长,内在厚实,传承有序。先民最初焚燃香草的习俗与祭祀有关,在众多遗址中、遗物中留下了痕迹。汉代丝路流通,树脂类香料最先传入中原;同时,原产于东方的麝香源源不断地向域外输出。香料成为中外文化交流的主要载体。

在香文化的历史长河中,上自朝堂,下至市井,皆习香事。上古燔燎祭祀,先秦绮兰佩香,汉魏中西合香,种种香料广泛应用、各式香器应运而生,种种情绪赋予其中。隋唐的富贵奢华、宋元的清远素净、明清的千姿百态,香文化内在越来越厚实,意义越来越宏阔。从神秘高远的祭祀,到奢侈华贵的庙堂;从清雅馨香的书房,到民众国民美好生涯的精神寄托,东方香魂独具神韵,魅力无限。

草木遥香 

沉香莺歌绿奇楠“天使之眼”九龙沉香博物馆藏

人对香气的喜欢是一种自然的个性。早在史前时期,具有芬芳气息的木本香草就进入人们的生涯,成为沟通人神、敬奉先祖的物质载体和精神前言,具有怡情养性、启示才思之妙用,是秽致洁、美化居室的妙方,是养生疗疾、祛疫辟瘟之良药。秦汉以降,伴随着丝路驼铃或海上帆影,域外香料来到中国,融入本土香事,逐渐形成了以“沉、檀、龙、麝”为骨架的四大香料系统。

加里曼丹沉香

 

龙脑

 

檀香

 

麝香

瑞器流香 

香具,依香而生。作为承载香事、转达香文化的主要物质载体,在中国历经数千年的演变,反映着差别时期香文化背后的经济发展、社会生涯、宗教信仰、工艺技术、审美情趣等历史变迁。香具成为中国香文化的典型物化代表,其中最具代表性的是香炉。先秦时期体现礼仪的鼎、鬲、豆式熏炉;汉晋时期仙气缥缈的博山炉;南北朝供养神佛的长柄香炉;唐代雍容华贵的贵金属香具;宋代清新简约的瓷香炉;明清传袭久远的宣德炉......无论是礼仪祭祀照样家具陈设,因人文内在的改变而厚实多姿。

唐龟形香薰  山西博物院藏

 

汉  红陶博山炉 重庆中国三峡博物馆藏

 

元  钧釉双耳三足瓷炉 山西博物院藏

 

宋 龙泉窑青釉瓷炉 重庆中国三峡博物馆藏


清 蚰耳铜炉 九龙沉香博物馆藏

百事萦香 

中国焚燃香料的习俗源头与上古祭祀相关,先民们将燃烧上升的香烟视为人神之间配合的前言。随着丝路流通,香料朝贡商业往来不停,为历代宫廷皇室所钟爱。宋元时期,原本只为宫廷显贵享受的香事逐渐渗入民间。宋代中后期,以香炉、香盒、箸瓶为主体的炉瓶三事,渐成定制。明代郑和七下西洋,香料为大宗商业品,与丝绸、茶叶、瓷器配合成为中外文化交流的主要前言。中国人爱香、敬香,香逐渐与中国传统文化融在一起,演绎出许多精彩故事。

明青花波斯文筒式三足炉  山西博物院藏


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宋  白釉镂空熏炉 山西博物院藏

 

日本江户时期 锤纹纯银香罐 九龙沉香博物馆藏

 

日本明治时期 红木百宝嵌香筒 九龙沉香博物馆藏

意趣凝香

中国香文化中所特有的“合香”,将差别香料按中医学的“君臣佐使”构架炮制、拼配。人们凭据自身的审美主张,为合香设定了差别的意境,诗词字画、舞乐琴茶,无物不能入香,推动了中国香文化的“文人化”历程。唐宋以来,焚香、挂画、点茶、听琴,成为书房“四般雅事”,其中以香为首。香烟氤氲,香气弥散,好像脱离世俗般的精神升华,凝聚着香文化的意趣美妙。

书·香

物外高隐,坐语道德,焚之可以清心悦神。四更残月,兴味萧骚,焚之可以畅怀舒啸。

 

 

 

 

琴·香

高山影里希音远,流水声中古调长。惋惜世无钟子期,焦桐空带爨烟香。

 

茶·香

且看留诗可罢酒,请烧香鼎调茶瓯。

 

佛·香

壮志霜空鹘,禅心古庙香。

 

 中国香文化的演进,从沟通人神的前言,到装点生涯的雅事,从宗教礼仪的神器到世俗信仰的供奉,完整再现了中国文化审美的“嗅觉维度”。

人类于嗅觉的共通属性,使香成为联接古代文明的纽带。在经济全球化和文化多样化的靠山下,寻觅和解读中国香魂背后的精神情绪与艺术魅力,就是要体现“一带一起”开放互助精神,让互学互鉴的精神传承不衰。

据悉,为更好地解读“香魂——中国古代香文化展”展览,一系列精心策划的教育流动也即将上线了。流动内容包罗展览解读、主题沙龙以及制作香囊、香线的体验流动。

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