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原题目:他因秉公执法冒犯曹丕。厥后被曹丕抨击杀掉,却并不冤枉

他因秉公执法冒犯曹丕。厥后被曹丕抨击杀掉,却并不冤枉

乔志峰

魏文帝曹丕,是曹操的第二个儿子。公元220年,曹丕强制汉献帝禅让帝位,自己冒充很不情愿地登受禅台称帝,终结了汉朝四百余年的统治,确立魏国。

除了在政治上翻云覆雨、成为一代枭雄,曹丕在文学史上也具有举足轻重的职位。他与父亲曹操和弟弟曹植并称“建安三曹”,诗、赋、文诸体皆善,现留存诗作约40首,五言诗写得异常好,而他写的《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗。其《典论·论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品,提出“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”的看法,开启“文学的自觉时代”。

曹丕文武全才,实属难过。但在为人处世上,却经常表现出心胸狭窄、粗暴专断的一面。最著名的事例,固然是“七步诗”——曹丕与弟弟曹植争位,胜出后仍然对弟弟心存怨愤,千方百计要将曹植置于死地。厥后,曹植“七步成诗”,刚刚逃过辣手。

对亲弟弟尚且云云刻薄寡恩,对其他人就可想而知了。曹丕照样太子的时刻,手头拮据,就向都阳侯曹洪借一百匹绢应急。谁知曹洪只管很有钱,但为人却异常小气,拒绝了曹丕。曹丕怀恨在心,等到当了天子就伺机抨击。厥后曹洪家里的来宾犯了事儿,曹丕终于逮到机遇,将曹洪抓起来就要杀掉。厥后照样他娘卞太后和他妻子郭皇后频频哭泣讨情,他才放了曹洪一马。但死罪能免、活罪难逃,照样将曹洪免去官职,剥夺了爵位和封地。

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另有一个人,由于不姓曹,没有太后和皇后替他语言,运气就没那么好了,在曹丕的秋后算账的时刻没能保住性命。

这个人叫鲍勋,曹丕照样太子的时刻,他担任魏郡西部都尉。一次,曹丕的小舅子(就是郭皇后的弟弟)触犯了法条,曹丕向鲍勋讨情,想让鲍勋放小舅子一马,遭到鲍勋的断然拒绝,那时虽暂时隐忍,却在心里给鲍勋悄悄记了一笔账。厥后曹丕当了天子,鲍勋仍没有拍曹丕马屁,反倒语言很直、很冲,让曹丕加倍厌恶他,加快了“秋后算账”的措施。

魏军征讨吴国后退军回来,驻扎在陈留,修建营垒。凭据那时的划定,营垒不能随意穿越,否则便要治罪。鲍勋有个死党叫孙邕,时任太守,晋见魏文帝曹丕出来以后,想起好久没跟老朋友唠嗑了,就顺路去看看鲍勋。这货对照懒,不想绕路,就直接穿越营垒来见鲍勋了。被发现后,军营令史刘曜要依法追究孙邕的责任,鲍勋却不赞成,并替孙邕辩解,称不能穿越的是营垒,而此时只是刚刚立下界标,营垒还没有修睦,因此不能算作穿越营垒。

曹丕得知此事,当下勃然大怒,以为鲍勋“指鹿为马”,抓起来交给廷尉治罪。廷尉凭据执法议定,“应处五年徒刑”,廷尉正、廷尉监、廷尉平三位官员则示意:“遵照律法,只应罚黄金二斤”。曹丕加倍生气:“鲍勋理应正法,你们却偏护他!”随即下令,将廷尉正、监、平三官及其下属官员所有逮捕,一起交给刺奸治罪,声称“要把你们这些老鼠埋在一个坑里”!钟繇、华歆、陈群、辛毗、高柔、卫臻等重臣团结上表,说鲍勋的父亲鲍信有功于武天子曹操,请求赦宥鲍勋,曹丕禁绝。廷尉高柔拒不遵守曹丕的诏命判处鲍勋死刑,曹丕一不做二不休,把高柔召至尚书台看守起来,然后派人直接到廷尉牢狱将鲍勋正法。鲍勋被杀掉之后,曹丕才放高柔回廷尉官府。鲍勋被正法后20天,曹丕就死了,算是在临死前抨击乐成,出了一口恶气。

曹丕杀死鲍勋的刻意,那是相当的坚决了。为了干掉鲍勋,曹丕不讲事实、不讲法治,不仅干预司法,甚至不惜自己直接下手去杀一个本没有犯死罪的臣子。伴君如伴虎,伴曹丕这种君王,基本上算是刀口上舔血的勾当了,哪天不小心惹他老人家不开心,他不弄死你誓不罢休。

曹丕睚眦必报、以权压法,固然令人不齿。但鲍勋真的就像后世一些人评价的那样“清白有高节”、“秉正无亏”吗?还真不一定。

鲍勋拒绝时为太子的曹丕讨情,依法处理其小舅子,确实应该算是秉公执法。但那时刻,曹丕还只是太子,真正掌握实权的乃是曹操,狡诈的臣子,可能会用顶嘴太子的方式来显示自己不畏显贵、耿直无私,骗取最高统治者的青睐和重视。至于勇敢进谏、不给天子留面子,也不一定完全是出于公心,也可能是政治投契。历史上,卖直沽名、卖直取忠的奸猾之徒委实不少,他们故作公正忠直以获取名声,进而攫取利益。

上边的说法,绝非“以小人之心度君子之腹”,而是有依据的。在孙邕穿越营垒的案子里,鲍勋偷换概念、强词夺理,非要狡辩称“没修睦的营垒不是营垒”,曹植骂他“指鹿为马”,还真一点不冤枉他。跟自己没有关系的人,鲍勋貌似一身正气、秉公执法;可轮到跟自己关系亲密的人犯事,他咋就不讲法治、不讲事实了呢?常在河边走、哪有不湿鞋,鲍勋这样“双标”的两面人,露出马脚是早晚的事儿,不翻车才怪。

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